Санскритские слова и мантры

Дополнение к урокам по чтению

༄༅། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ།

Тибетский язык заимствовал немало слов из санскрита. Имена собственные индийского происхождения часто пишутся тибетской транслитерацией, и конечно же мантры - почти все они родом из санскрита. Для отображения этих слов и слогов тибетцы создали ряд дополнительных знаков, точнее видоизменили имеющиеся, и тем самым получили эквиваленты всех санскритских букв. Так как оба эти языка похожи, то можно с лёгкостью читать санскритский текст тибетскими буквами, хотя Вы вряд ли такой встретите. Однако некоторые мантры, точнее дхарани, могут быть далеко не короткими. Взять хотя бы "стослоговою Ваджрасаттвы".

 Настоятельно рекомендуем переходить к освоению данного урока только после того, как Вы будете уверенно читать по-тибетски. Не обязательно быстро, но без ошибок и не путаясь в буквах

Алфавит

Рассмотрим санскритский алфавит в тибетском варианте.
Все буквы Вам знакомы. Но есть небольшие отличия:

Правил совсем не много, они не сложные, поэтому Вас не должно затруднить их понимание и заучивание.

Правила чтения

В санскрите в основной букве слога, может быть не одна согласная, как это обычно бывает в тибетском. И в таких случаях, когда имеются две согласные подряд, они пишутся одна под одной. Причем, если одна из этих согласных может быть в тибетском языке надписной или подписной, то она сохраняет такой же изменённый вид (если, конечно, он есть). Например, слова དྷ་རྨ་ "Дхарма" и ས་ཏྭ་ "сатва". В них слоги རྨ་ и ཏྭ་ не простые тибетские слоги: один с надписной ར་, которая не меняет звучание, и другой - с подписной ཝ་, которая также при произношении никак не отмечается. В данном случае, т.к. известно, что слова санскритские (в чём нужно быть уверенным), читается каждая буква и не существует подписных и надписных, Возьмём другие примеры: པྲཛ་ཉཱ་ и ཨོ་སྟ་. В каждом слове по два слога. Суффиксы такие, которые невозможно встретить в тибетских словах. ར་ - это не подписная, а ས་ - не надписная. Первое слово читается "прадж-ня", второе - "о-ста".

Также, в таких словах, часто объединяются суффикс (если говорить по тибетским нормам, хотя на самом деле это не суффиксы) и первая согласная последующего слога. Т.е. слова "прадж-ня" будет иметь вид པྲ་ཛྙཱ་. Кроме того, если слоги составляют одно слово, точка разделяющая слоги опускается. И тоже слово будет выглядеть как པྲཛྙཱ་. И это наиболее правильный вариант. Так же слово "Дхарма" чаще можно встретить в такой форме - དྷརྨ་, нежели в той, которая представлена выше. Конечно же, санскритские слова двумя слогами не ограничиваются. Если сравнивать с тибетским языком, то в санскрите обычно слова в два раза, а то и больше, длиннее. Например, བཻཌཱུརྱ་- слово из трёх слогов, каждая многосоставная буква, несмотря на то, что нет точек - целый слог: "вай", "ду" и "рья", "вайдурья".

Ещё что стоит сказать, так это то, что на санскритские слова, написанные тибетскими буквами, не действуют никакие правила чтения, характерные для тибетского языка. Так, например, в слове བྷ་ག་ཝན་ не нужно в последнем слоге менять гласную "а" на "э"; слово не тибетское - тибетские правила здесь не причём; и звучать оно должно - "Бхагаван". Но несмотря на это, многие тибетцы читают транслитерацию санскрита, применяя привычные им правила чтения. Причем, как известно, в каждой области правила эти разнятся. К тому же иногда, тибетцы, используют произношение букв, сходное с произношением их диалекта. Например, слово ཤསྟྲ་ иногда читают примерно как "хятра", т.к. в некоторых диалектах буква ཤ་ похожа по произношению на слог "хьа", а суффикс ས་ не читается. Однако если тибетские правила не применять, то слово получается - "шастра", которое, возможно, Вы уже слышали именно в таком варианте. Ещё один распространённый случай такой разницы в чтении мантра "Ом Мани Падмэ Хум" (написана в заглавии), которую тибетцы, например города Лхасы, скорей всего прочтут как "Ом Мани Пеме Хум" ( ད་ не читается и меняет гласную); если же эту мантру будут читать в Монголии, где также имеется свой диалект тибетского, она будет звучать как "Ом Мани Бадмэ Хум" ( པ་ произносится как "ба"), и так далее. Конечно, если Вы уже привыкли к какому-либо диалекту, или Вам так будет проще, или по другим причинам, Вы можете читать, используя тибетские правила. И будете такой не один. Но по нашему мнению, правильнее будет произносить санскритские слова так, как они звучали изначально, а не так, как нам, или кому-либо легче их произносить.

При чтении текста, с включёнными в него заимствованными словами, иногда возникает сложность в определении того, является ли слово транслитерацией санскритского слова или же оно - рядовое тибетское, и где оно начинается, и где заканчивает и пр. В этом Вам помогут знания алфавита, а точнее знание возможных сочетаний подписных и надписных, а также знания того, какие буквы могут префиксами и суффиксами в тибетском. Основное это. В дополнении к этому существует ещё ряд тонкостей, с помощью которых определение будет более точным, этим Вы овладеете практикуясь. Однако со стопроцентной точностью в некоторых особо запутанных случаях утверждать, что слово не тибетское можно только если известно само слово, его значение, и оно вписывается в контекст фразы. Но такие случаи редки.

Из всего выше изложенного можно вынести три основных правила чтения:

• не существует надписных и подписных, кроме འ་ и ཧ་;
• каждый символ произносится; отсутствие точки не означает отсутствие отдельных слогов
• тибетские правила чтения не распространяются на санскритские слова

Тренировка

Сложно найти большой санскритский текст, написанный тибетской транслитерацией, кроме мантр. Поэтому для тренировки использовались именно они. Не озвучены в силу условий, не подходящих для их передачи.